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扇子小说网 > 重生小说 > 新九灭重生 作者:神州小子 | 书号:1945 时间:2014/1/17 字数:7006 |
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在随后的几天时间里,我都将自己深深的锁定在秘室中,家中的一切都交给王军来打点了。刘鹏他们一帮铜人街的平士们也都从铜人街搬到了我这里,辛勤的练习着我传给他们的“紫霞神功”和“金光法诀。” 同时,我还将自己自创的“戮鹰八式”和“千幻 ![]() 在联邦中,虽然习武的风气高涨,但是国家政府对于高深武学的控制还是不遗余力的。军队中的所有高深武学是万万不能轻易传授给平民的,一般平民只能学习到政府开办的中小学院校中公开的《太史心诀》中的前两层境界,至于高深一些的则只能 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 在联邦中远远不止这两个可以传播武学思想的组织的,和中华武社一样作为民间武学 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 当然这里是不包括中华武社的,虽然从 ![]() ![]() ![]() 从中华武社选派得意弟子加入军队,是从武祖开始就形成的一个传统,不过,多年之后,军部也提议让军部的一些人进驻中华武社的高层。毕竟,像中华武社这样一个既在民间有着强大的影响力又在军队有着潜在的势力的组织,国家政府是不会让他 ![]() 不说这些了,再来看一下联邦中除了军队和政府开办的院校之外的武学传播方式。不说别的,在中华武社中,没有武师或管事的头衔是不能也没有资格传授武技的,武师传授的是初级的武技,管事传授的是中级的武技,而在此之上还有低级的执事中级执事和掌管整个中华武社的高级执事。一些高级武技就是从中低级执事手中传出,高级执事指的就是执事府的十大执事,一般是不授徒的,但也有例外。这样就保证了中华武社的高级武学的不至于 ![]() ![]() 另外,除了中华武社之外,民间的九大门派都开有武技场来收徒传艺,当然,同样的,要想学的高深的武技还是要拿钱的。这些武场道馆当中最有名气的当然还是属于少林寺了,毕竟它的渊源是最深厚的,而且如果成为少林寺最出色的弟子的话,极有可能可以进入军武圣地千佛殿参阅《军武录》,这是只属于少林寺的特权,谁叫军武圣地坐落在少林寺呢?不过一般情况下能够进入千佛殿参阅《军武录》的都是少林寺的出家弟子,军部对此也不会有什么意见的。至于其他的八大门派,虽然威望比不上少林寺,但不管怎么说也是传承几千年的大门派, ![]() ![]() ![]() 除了九大门派之外,还有十大世家和七大星际帮派组织。十大世家中梁、岳两家就不用说了,在外人眼中中华武社说白了就是他们两家的,所以他们家族中的很多高手很多都是从中华武社中走出来的。剩下的八大世家也都是以做生意经商为主的,每一家都或多或少的控制着一些大的财团。虽然也有隶属于他们家族的武学道场和堂口,但这些地方只不过是为家族中培养人手用的,招收弟子的标准也同样是严格的。就只有七大星际帮会他们的弟子才是最多的,人数最少的“极旋宫”也有弟子上百万,但千万不要认为“极旋宫”的实力是最差的。星际帮派组织不比那些有着渊源历史的九大门派可比,他们可以说的上是纯属于黑道的帮会组织,虽然他们也都有自己的武学传播道场,但真正高深的武学或者说是镇派武学也就那么一两种,完全是凭借这些帮派的祖师们当年自创领悟得来,是被视为传家宝得,只有核心得弟子才能习得,一般弟子只能学到一些皮 ![]() 于是这些种种的情况,就造成了现如今联邦中的这种虽然武学精神昌盛,但却又各派密技自珍的情况。一般的平民大众只能学到最基本的属于那种常识 ![]() 说到这里就不能不说一下联邦中得另外一种情形,如果一个天资非凡得人可以独自创出非同一般得绝技得话,而他又不愿意将之转让给国家得话,那么他完全有权利可以开设道场传徒授艺,国家是没有权利干涉得。这也是我之所以将我所悟得自创的武学传给刘鹏等人,却不把自己从军武战队学到得东西传给他们得原因。当初军武战队得沈风辉少将亲自找我商量让我把我自创得“戮鹰八式”转让给国家军部得武研所,代价是五千万联邦币和特殊待遇,不过我可没有那么傻,坚决得拒绝了他得提议,因为如果那样得话,我自己就没有权利将我自己自创得武学传授给任何人了。也就是说我只有“戮鹰八式”得使用权,而没有它得传播权。说得通俗一点就是把高深得武学都当成了商品一样了。这也是现在我可以大方的将我自己自创的“戮鹰八式”和“千幻 ![]() 不管这些,其实我之所以要将自己锁在密室的真正原因并不是为的如何训练刘鹏等人而发愁,当然也不是非要在这里来运功恢复自己消耗的真元,那是没有必要的“紫霞神功”、“金光法诀”和“紫霞金光混沌 ![]() ![]() ![]() ![]() 当年领悟《太史丹记》中的练气之学无意间造就了我如今可以说是惊人的武学,而且也间接的造就了新时代武学的鼻祖——梁超。只是我从没有想到,在《太史丹记》中除了练气的那部分之外,被我一向误认为是迷信骗人的道术,竟然也有它不可测度的一面, 那么,是不是说其中最深奥不可解的经言部分也有其绝妙的用处呢?如果今天没有经过和那位少宫主的一番 ![]() 先不去 ![]() 时间慢慢的过去,我缓慢的睁开自己的双眼,脑海中还是有些疑惑丛生。 其实从我真正思考《太史丹记》到几乎完全理解其中含义也不过几分钟的时间而已,只是我虽然对这些文言字体的表面意思了解的通透明澈,但却还是找不出它其中蕴藏的奥妙。特别是我最注重的有关道术的一部分内容。 所谓的道术只是在书中丹青子对所有五行八卦玄幻异术的统称,在书中的传记中写到,丹青子出身道家太清派,属于道家内丹正统。只是其人 ![]() ![]() ![]() ![]() 书中所谓的养气炼丹是我最初一直重视的,年幼的一句“晨曦纳天地,化万物为己有;黄昏散元气,融自身于自然”改变了我的一生命运。然而这句话却出自《太史丹记》中练气一部中的最让人头疼的“天心诀”不同于“养丹诀”和“金丹诀”“天心诀”没有任何图示的参考,只有寥寥百十个字的叙述,我一直不明了其含义,此时想来,从字中的表面意思看来“天心诀”只不过是一种境界的描述罢了。似乎丹青子将人从练气开始到所谓的大乘境界分成了若干阶段,养气、固本、练神、还虚、结丹、凝元、辟谷、化婴、神游、出窍、合体、度劫到最后的大乘,共分十三个阶段“天心诀”讲述的就是从结丹到大乘的九个阶段的境界。而“晨曦纳天地,化万物为己有;黄昏散元气,融自身于自然”所讲述的就是神游之初的境界描述,怪不得我利用这种“自我催眠功”练习“养丹诀”“金丹诀”的时候如此的轻松和自然,却原来是境界之间的差别悬殊太大。却不知我当年如何可以领悟到类似于神游的境界的,也许是我当时年幼又专心一致的原因吧,反正现在想这些都已经是无关紧要的了,不过却也多少解决了我心中的一些长久以来的疑惑。而且以我现在的情况看来,似乎现在才真正达到了神游的境界,奇特的神念感应完全可以做到神游百里的境界。 另外书中的经言部分则是一些莫名其妙的语句和与之相匹配的奇怪手势印诀,让我想的头昏脑涨也不知所以然,只好将之放弃以后再研究,我将重点放在了所谓道术的一部分上。 道术中讲有 ![]() ![]() ![]() ![]() 想到这里,我忽然记起那位少宫主在施展土遁之前手中做出的奇怪手势,再配上她口中低 ![]() 为了检验一下我心中的想法是否正确,我决定尝试一下。 双手按照之前看到少宫主摆出的手势一丝不苟的有样学样,同时将全副精神开始集中于双手所摆出的印诀上。精神一旦集中,神念便自发的随之启动,波动的神念仿佛找到了源头一般一下子 ![]() ![]() 我压制住心中的惊喜和激动,口中迅快的低声念出“天地五行,乾坤奥意,离土 ![]() ![]() ![]() 只不过刚钻入地板,随即地板之上黄 ![]() 我嘶牙裂嘴着摩抚着摔的有些酸痛的 ![]() “呵呵!”随后我又开心的大笑了起来,不管怎么说总算有些搞明白了所谓遁法的奥妙,果然“实践出真知”这句话不愧是至理名言。 随后的三天中,我任由体内的真元自行运转来恢复消耗的所需,而把全副的心神投放在了对 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 只是当我真正领悟到道术的运用的时候,另一个疑惑再次的出现在的脑中。按理说梁超的智慧绝对不会比我差的,他绝对不会察觉不出道术的奥妙的,可是为什么当今之世 ![]() 不过同时我也是一个比较乐观的人,估计在中华城乃至岳华星都很难找出可以难得住我的人,即使像极旋宫少宫主这样的拥有神秘不可测度的遁术的人我也不会将之放在眼中,更何况如今对于所谓的五行遁术恐怕我的成就更应该在他们之上吧。 想到这里我忽然起了一个念头,既然五行遁术如此好用我何不将之传授给刘鹏他们这一帮平士们,到时,在中华城如果忽然出现一批实力非凡而又拥有神秘遁术的人的话,不知道会引起什么样的后果。 我的脸上不由 ![]() |
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